“Una lontana città” di Chiara Frugoni: sentimenti ed immagini nel Medioevo

“Città di pietre, città di uomini: l’abusatissima definizione di Isidoro, che allinea su due piani staccati e paratattici urbs e civitas senza sentire la necessità di una loro intenzione, rimase praticamente immutata nella coscienza di scrittori e artisti fino in età precomunale. La definizione è data partendo da un punto di vista esterno alla città, lontano, e puramente descrittivo di dati concreti e reali: guardata dall’occhio di un viandante che ormai è abbastanza vicino alla meta.” ‒ “Una lontana città”

“Una lontana città. Sentimenti e immagini nel Medioevo” di Chiara Frugoni, edito da il Mulino, è un viaggio a ritroso nel tempo attraverso le città e le loro strutture, attraverso un percorso visivo e artistico perché si parte dalle opere d’arte per poi raccontare le città dell’epoca, un’alternanza dettagliata e ricercata tra arte e storia.

Chiara Frugoni in questa stesura non smentisce il suo grande prestigio come studiosa della Chiesa durante il Medioevo e, in questo trattato particolare della città, guida il lettore attraverso analisi iconografiche e opere artistiche da osservare come chiave di lettura per poi analizzare la struttura delle città dell’epoca.

Tutto parte dall’idea di cerchio, un cerchio vuoto circoscritto di mura arricchito da torri che simboleggiano la grande forza di difesa nei confronti degli abitanti, un piccolo centro che abbraccia i suoi abitanti per difenderli da ogni avversità, arricchiti dalle bellezze naturali che diventano sfondo e cornice del tutto. E tra tutto ciò spiccano inequivocabilmente le torri, strutture dalla pianta e dimensioni ristrette che si slanciano verso l’alto e sovrastano tutto proprio per consentire uno sguardo che va oltre le linee di confine e garantire la sua funzione di difesa della città.

“Il modello della Gerusalemme celeste non rimase solamente un’immagine letteraria, fatta per adornare i commenti e i testi degli uomini di chiesa, ma venne, per quanto possibile, applicata al mondo reale. Tutti si impegnarono a ravvisare questo concetto, per loro fondamentale, della «città divina» negli edifici stessi delle chiese, nell’aspetto delle città, insomma nel corpo concreto che li circondava. […] Come le mura proteggono dal nemico, così i sacri muri assicurano la difesa spirituale […]” ‒ “Una lontana città”

La Gerusalemme Celeste è una città simbolica dalla forma quadrata, con mura alte con incastonate pietre preziose con dodici porte, insomma una città ideale che rappresenta il paradiso; questa raffigurazione si avvicina molto alle strutture delle città medioevali e anche alle chiese che si caratterizzano da basi quadrate e arricchite da torri.

Questo intreccio spirituale alla vita reale del tempo consente di approfondire non solo delle mere strutture ma anche il senso sacro di ciò che rappresentava la religione del tempo e di conseguenza pensiero e costumi e vita quotidiana, dalle leggi all’arte, poiché la chiesa cattolica fu l’istituzione predominante del tempo.

Il muro ha significati polivalenti dal concetto di protezione e isolamento, di confine e limite, d’identità e appartenenza, di ostacolo da superare o luogo di preghiera e riflessione spirituale.

Un’epoca in cui emerge un forte rapporto tra fede e ragione volta alla modernità che riesce a soffermarsi anche sulla natura dell’anima, vista come immateriale pronta a ricongiungersi a Dio nel momento di passaggio dalla vita alla morte. Un percorso fatto non solo di pietre e fondamenta ma di arte e spiritualità, dove ogni elemento è complementare all’altro.

Written by Simona Trunzo